پایگاه اطلاع رسانی اهل البیت ع

پایگاه اطّلاع رسانی اهل البيت علیهم السّلام

وفاي به عهد، نشانه ابرار

«يا ايها الذين آمنوا اوفوا بالعقود؛ اي كساني كه ايمان آورده ايد به پيمانهاي خود وفا كنيد...»(مائده:1)
وفاي به عهد و پيمان، يكي از فرايض الهي و از جمله آداب معاشرت و حسن سلوك با مردم به شمار مي رود. قرآن كريم يكي از ويژگي ها و خصوصيات افراد با ايمان را وفاي به عهد دانسته و مي فرمايد: «والذين هم لاماناتهم و عهدهم راعون؛ مومنان كساني هستند كه امانت ها و عهد خود را مراعات مي كنند» (مومنون:8). در آيه ديگر، وفاي به عهد و پيمان را نشانه ابرار و نيكان معرفي كرده، مي فرمايد: «...و الموفون بعهدهم اذا عاهدوا؛ نيكوكاران كساني هستند كه به عهد خود (هنگامي كه عهد بستند) وفا مي كنند» (بقره:177). همچنين امر به وفاي عهد كرده و فرموده فرداي قيامت نيز از عهد و پيمانهايتان سوال مي شود كه به آنها عمل كرديد يا نه: «و اوفوا بالعهد ان العهد كان مسئولا». در اهميت وفاي به عهد همين بس كه خداوند متعال آنگاه كه مي خواهد از حضرت اسماعيل(ع) به عظمت نام ببرد، وفاي به عهد را به عنوان يكي از اوصاف برجسته او يادآور مي شود و مي فرمايد: «و اذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد و كان رسولا نبيا»، جالب آنكه در اين آيه وفاي به عهد را پيش از مقام نبوت و رسالت مي آورد، گويي كه صدق وعد، پايه نبوت است.
در روايات نيز به وفاي به عهد و پيمان بسيار توصيه و ترغيب شده است. رسول گرامي اسلام(ص) فرمودند: «آن كس كه به خدا و روز جزا ايمان دارد بايد به وعده خود وفا كند»(اصول كافي2: 364). همچنين فرمودند: «كسي كه پايبند به پيمان خود نباشد، دين ندارد» (بحارالانوار72: 96). از حضرت علي (ع) نيز روايت شده است: «وفاي به عهد از نشانه هاي مردم متدين است» (سفينه البحار2: 675). در فرمان اميرالمومنين(ع) به مالك اشتر آمده است: «بپرهيز از اينكه به مردم وعده بدهي و تخلف كني... زيرا (تخلف از وعده) موجب خشم خدا و مردم خواهد شد، چنانكه قرآن مي فرمايد: نزد خدا بسيار خشم آور است كه بگوييد چيزي را كه به آن عمل نمي كنيد»(نهج البلاغه، نامه53). از امام صادق(ع) روايت شده است: «مومن برادر مومن و مانند چشم و راهنماي اوست، به او خيانت نمي كند و ستم روا نمي دارد و او را فريب نمي دهد و به او وعده اي نمي دهد كه تخلف كند»(اصول كافي2: 166).
دين اسلام آن قدر به وفاي به عهد اهميت مي دهد كه حتي در مورد دشمن و كسي كه از نظر عقيده و مسلك و هدف با انسان توافق ندارد، وفاي به عهد را لازم مي شمارد. امام صادق(ع) مي فرمايد: «سه چيز است كه خداوند به هيچ كس اجازه تخلف از آن را نداده است: اداي امانت در مورد هر كس خواه نيكوكار باشد يا بدكار، وفاي به عهد درباره هر كس خواه نيكوكار باشد يا بدكار، نيكي به پدر و مادر خواه نيكوكار باشند يا نباشند» (همان: 162). حضرت علي(ع) به مالك اشتر فرمان داد كه اگر به دشمن خود هم وعده اي دادي بايد به پيمان خود وفا كني: «اگر بين خود و دشمنت پيماني بستي و يا تعهد كردي كه به او پناه دهي، جامه وفا را بر عهد خود بپوشان و تعهدات خود را محترم بشمار و جان خود را سپر تعهدات خويش قرار ده، زيرا هيچ يك از فرايض الهي مانند وفاي به عهد و پيمان نيست كه مردم جهان با تمام اختلافاتي كه دارند نسبت به آن اينچنين اتفاق نظر داشته باشند و حتي مشركان زمان جاهليت بدان عمل مي كردند، چرا كه عواقب پيمان شكني را آزموده بودند. بنابراين هرگز پيمان شكني مكن و در عهد خود خيانت روا مدار»(نهج البلاغه: نامه 53).
از آنجا كه وفاي به عهد در تعاليم اسلامي از اهميت فوق العاده اي برخوردار است، مطابق فرمايش پيشوايان معصوم(ع) هر كس كه بخواهد به ديگري وعده اي بدهد بايد در موقع دادن تعهد، قدرت خود را ارزيابي كند كه آيا مي تواند به وعده اي كه مي دهد وفا كند يا نه و در صورتي كه توانايي ندارد، وعده ندهد. اميرالمومنين(ع) مي فرمايند: «چيزي را كه از وفا كردن به آن عاجزي وعده مكن»(غررالحكم: 407) نيز فرمودند: «چيزي را كه يقين به وفاي آن نداري، وعده مده» (همان)
بنابراين پايبند بودن به تعهدات و پيمانها، از مهمترين پايه هاي نظام اجتماعي بشر است، و لازم است كه انسان به وعده و پيمان خود عمل كند و از اين طريق موجبات تقرب و نزديكي خود به رسول اكرم(ص) را فراهم آورد؛ چه اينكه رسول رحمت(ص) فرمودند: «نزديكترين افراد در روز قيامت نسبت به من، كساني هستند كه در سخن راستگوتر، در اداي امانت كوشاتر و در عهد و پيمان از يكديگر باوفاتر باشند» (بحارالانوار21: 30)
نديدمت كه بكردي وفا بدانچه بگفتيطريق وصل گشادي من آمدم تو برفتي
وفاي عهد نمودي دل سليم ربوديچو خويشتن به تو دادم تو ميل باز گرفتي
نه دست عهد گرفتي كه پاي وصل بدارمبه چشم خويش بديدم خلاف هر چه بگفتي
(سعدي)

---------------------------------------------------------------------------

علي خاني

http://sobhesadegh.ir/1388/0393/M06.HTM#m4

نوشته شده توسط بنده خدا در 20:51 |  لينک ثابت   • 

 رهبر معظم انقلاب در پاسخ به استفتایی

واردات و خرید و فروش كالاهای صهیونیستی جایز نیست

به گزارش شبكه خبر، دفتر حفظ و نشر آثارحضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش استفتائات سایت farsi.khamenei.ir ویژه‌نامه‌ای با عنوان " تجارت با غیرمسلمان" تهیه و منتشر كرده است. 

                                       

در این ویژه‌نامه آمده است: 

س 1347: آیا وارد كردن كالاهاى اسرائیلى و ترویج آنها جایز است؟ در صورتى كه این كار هر چند بر اثر اضطرار صورت بگیرد، آیا فروش آنها جایزاست؟ 

باید از معاملاتى كه به نفع دولت غاصب اسرائیل كه دشمن اسلام و مسلمین است، خوددارى شود و وارد كردن و ترویج كالاهاى آنان كه از ساخت و فروش آن سود مى برند، براى هیچكس جایز نیست و همچنین براى مسلمانان هم خرید آن كالاها بخاطر مفاسد و ضررهایى كه براى اسلام و مسلمین دارد جایز نیست. 

س 1348: آیا وارد كردن كالاهاى اسرائیلى توسط تجار و ترویج آن در كشورى كه تحریم اقتصادى اسرائیل را لغو كرده، جایز است؟ 

واجب است افراد از وارد كردن و ترویج كالاهایى كه دولت حقیر اسرائیل از ساخت و فروش آن منتفع مى‏شود، خوددارى كنند. 

س 1349: آیا براى مسلمانان خرید كالاهاى اسرائیلى كه در سرزمین اسلامى به فروش مى‏رسند، جایز است؟ 

بر آحاد مسلمین واجب است كه از خرید و استفاده از كالاهایى كه سود تولید و فروش آنها عاید صهیونیست‏ها كه با اسلام و مسلمین در حال جنگ هستند، مى‏شود، اجتناب كنند. 

س 1350: آیا گشایش دفترهاى مسافرت به اسرائیل در كشورهاى اسلامى جایز است؟ و آیا براى مسلمانان تهیه بلیط از این دفاتر جایزاست؟ 

این كار به دلیل ضررهایى كه براى اسلام و مسلمین دارد، جایز نیست و همچنین مبادرت به اعمالى كه نقض تحریم مسلمانان علیه دولتِ دشمن و محارب اسرائیل محسوب شود، براى هیچ كس جایز نیست. 

س 1351: آیا خرید تولیدات شركت هاى یهودى یا امریكایى یا كانادایى با وجود این احتمال كه شركت هاى مزبور به تقویت دولت اسرائیل مى‏پردازند، جایز است؟ 

اگر خرید و فروش این تولیدات موجب تقویت دولت حقیر و غاصب اسرائیل شده و یا در راه دشمنى با اسلام و مسلمین به كار مى‏روند، خرید و فروش آنها براى هیچ كس جایز نیست و الاّ اشكال ندارد. 

س 1352: اگر كالاهاى اسرائیلى وارد كشورهاى اسلامى شود، آیا جایز است تاجران بخشى از آنها را خریده و به مردم بفروشند و آنها را ترویج كنند؟ 

این كار براى آنان به علت مفاسدى كه دارد، جایز نیست. 

س 1353: اگر كالاهاى اسرائیلى در فروشگاه هاى عمومى یك كشور اسلامى عرضه شود، آیا خرید آنها توسط مسلمانان در صورتی كه تهیه كالاهاى غیراسرائیلى مورد نیاز كه از كشورهاى دیگر وارد شده‏اند، امكان داشته باشد، جایز است؟ 

بر آحاد مسلمین واجب است كه از خرید و استفاده از كالاهایى كه منفعت تولید و خرید آنها عائد صهیونیست‏ها كه محارب با اسلام و مسلمین هستند، مى‏شود، اجتناب كنند. 

س 1354: اگر بدانیم كه كالاهاى اسرائیلى بعد از تغییر گواهى مبدأ از طریق كشورهاى دیگرى مثل تركیه، قبرس و غیره مجدّدا صادر مى‏شوند تا خریداران مسلمان گمان كنند كه آنها غیر اسرائیلى هستند، زیرا مى‏دانند كه اگر مسلمانان بدانند كه آنها ساخت اسرائیل هستند، از خرید آنها خوددارى مى‏كنند، دراین صورت تكلیف مسلمانان چیست؟ 

مسلمانان باید از خرید و ترویج و استفاده از آن كالاها خوددارى نمایند. 

س 1355: خرید و فروش كالاهاى امریكایى چه حكمى دارد و آیا این حكم شامل همه كشورهاى غربى مثل فرانسه وانگلستان هم مى‏شود؟ و آیا آن حكم مخصوص ایران است و یا در همه كشورها جارى است؟ 

اگر خرید كالاهاى وارداتى از كشورهاى غیراسلامى و استفاده از آنها باعث تقویت دولت هاى كافر و استعمارگر كه دشمن اسلام و مسلمین هستند، شود و یا قدرت مالى آنها را براى هجوم به سرزمین‏هاى اسلامى یا مسلمین در سرتاسر عالم، تقویت نماید، واجب است كه مسلمانان از خرید و به كارگیرى و استفاده از آنها اجتناب كنند، بدون اینكه فرقى بین كالایى با كالاى دیگر و دولتى با دولت دیگر از دولت هاى كافرى كه دشمن اسلام و مسلمین هستند، وجود داشته باشد و این حكم هم اختصاصى به مسلمانان ایران ندارد. 

س 1356: كسانى كه در كارخانه‏ها و مؤسساتى كار مى‏كنند كه سود آنها به دولت هاى كافر مى‏رسد و باعث استحكام و تقویت آنها مى‏شود، چه تكلیفى دارند؟ 

كسب درآمد با كارهاى مشروع فى‏نفسه اشكال ندارد هر چند از امورى باشد كه درآمد آن به دولت غیراسلامى مى‏رسد، مگر زمانى كه آن دولت در حال جنگ با اسلام و مسلمین باشد و از نتیجه كار مسلمانان در این جنگ استفاده كند.

نوشته شده توسط بنده خدا در 20:54 |  لينک ثابت   • 

نتیجه تکرار حمله صهیونیست ها به لبنان، وخیم تر از جنگ 33 روزه خواهد بود 

دبیرکل جنبش حزب الله لبنان، به رژیم صهیونیستی درباره پیامدهای ادامه تهاجم گسترده به نوار غزه و هر نوع تهاجم به خاك لبنان به شدّت هشدار داد.
به گزارش شبکه خبر به نقل از شبكه تلویزیونی "المنار"، سید حسن نصرالله، امروز در سخنانی كه به مناسبت روز "عاشورا" در حاشیه جنوبی شهر بیروت، پایتخت لبنان ایراد کرد، خطاب به سران رژیم صهیونیستی افزود: از هواپیماهای شما هراسی نداریم. ما خود را برای همه احتمالات آماده كرده ایم. من به صهیونیست ها می گویم، اگر بار دیگر وارد خاك لبنان شوید، به این نتیجه خواهید رسید كه جنگ ژوئیه گذشته در مقایسه با آن تفریح بوده است. 

نصرالله تصریح کرد: ما میدان را ترك نمی كنیم و سلاح را بر زمین نمی گذاریم. 

                                    

دبیر کل حزب الله لبنان ادامه داد: زمانی كه صهیونیست ها ضدّ لبنان تهدیداتی مطرح می كنند، عدّه ای در لبنان سكوت می كنند، اما اگر ما درباره بعضی احتمال ها سخن می گوییم، آنها ضد ما موضع گیری می كنند. 

نصرالله تاکید کرد: تجربه گذشته، درست بودن راه مقاومت را ثابت كرده است. مردان، زنان و ملّت ما تا زمانی كه شعارشان "لبیك یا حسین (ع)" باشد، از هیچ تهدیدی نخواهند ترسید. اسرائیل برای همیشه دشمن ما خواهد بود و آمریكا هم كه اسرائیل را به وجود آورد، دشمن ما باقی خواهد ماند. امّت ما اگر بین دو گزینه زندگی و ذلّت قرار گیرد، همواره شعارش "هیهات منّا الذّله" خواهد بود. 

دبیرکل حزب الله لبنان، خطاب به احمد ابوالغیط، وزیر خارجه مصر، پرسید: آیا دولت مصر به بیش از ششصد و پنجاه شهید فلسطینی نیاز دارد تا گذرگاه رفح را به طور كامل و واقعی بازگشایی كند.

نصرالله ادامه داد: وكلای وابسته به دولت مصر از من به علّت سخنرانی گذشته ام در "دادگاه لاهه" شكایت كرده اند. من به این شكایت افتخار می كنم. آنها به جای اینكه از جنایت های اسرائیل در گذشته و امروز در غزه شكایت كنند، از من به علّت سخنرانی و حمایت از ساكنان غزه شكایت كردند. 

دبیر کل حزب الله لبنان در بخش دیگری از سخنانش در جمع عزاداران لبنانی گفت: امام حسین (ع) در چنین روزی، مسیر جهاد را برای نسل های بعدی تا روز قیامت ترسیم و باب شهادت را باز کرد. 

نصرالله، با اشاره به صبر و استقامت حضرت زینب (س) در روز عاشورا در حالی که بسیاری از عزیزان خود را ظرف مدّت کوتاهی از دست داد، به سخنان امام حسین (ع) در خصوص امتناع از تسلیم شدن در برابر ظالمان اشاره کرد و فریاد "هیهات منّا الذّله" سر داد. 

دبیر کل حزب الله لبنان، خطاب به عزاداران گفت: کشتار کربلا به سبب آن بود که امام حسین (ع) از مشروعیت بخشیدن به یک حاکم ظالم امتناع کرد. همه چیزی که از امام حسین (ع) می خواستند این بود که با سخنانی کوتاه به این حکومت ظالم، مشروعیّت ببخشد، ولی امام حسین (ع) این کار را نکرد تا در ظلم آنها شریک نباشد. 

نصرالله ادامه داد: اکنون ما در مقابل این رژیم صهیونیستی که بر اساس اشغالگری و خونریزی و جنایت بنا شده است، قرار داریم و کوچک ترین وظیفه ما آن است که مشروعیّت آن را به رسمیّت نشناسیم. حامیان این رژیم جنایتکار در آمریکا و جهان، از ملّت ما می خواهند موجودیّت آن را بپذیرد و آنرا به رسمیّت بشناسد، امّا بخش عمده ملّت ما، هنوز این امر را رد می کند. 

دبیرکلّ حزب الله لبنان، به حوادث غزه اشاره کرد و آن را نشان دهنده هویّت جنایتکار و نژادپرست این رژیم دانست و افزود: این کشتار، عامل دیگری برای اصرار بر مخالفت با پذیرش موجودیّت این رژیم است. 

نصرالله همچنین به اقدام چاوز به اخراج سفیر رژیم صهیونیستی در حمایت از مردم غزه اشاره کرد و افزود: ونزوئلا این کار را بر اساس احساس انسانی و انقلابی خود انجام داد و این در حالی است که این کشور در مجاورت آمریکا قرار دارد و با این کار، سیلی محکمی به صورت کسانی زد که سفیران اسرائیل را در پایتخت های خود به حضور می پذیرند و حتّی به خود زحمت فکر کردن به اخراج این سفیران را هم نمی دهند. 

دبیر کلّ حزب الله لبنان تاکید کرد: حاکمان عرب باید حمایت از ملّت فلسطین را از "چاوز" یاد بگیرند. اسرائیل باید به سبب جنایاتی که مرتکب می شود، محاکمه شود؛ نه اینکه به آن پاداش داده شود. حاکمان عرب همیشه با اسرائیل مماشات کرده اند، اما ملّت های عرب این کار را نمی کنند. 

نصرالله افزود: مسئولیت حکومت های عربی این است که از فلسطینیان حمایت کنند، نه اینکه نقش میانجی را ایفا کنند. آنها باید به مقاومت کمک کنند اهداف خود را تحقّق بخشد، نه اینکه مقاومت را وادار کنند شروط اسرائیل را بپذیرد. 

دبیرکلّ حزب الله لبنان، با اشاره به سخن یکی از مسئولان مصری که گفته بود "آیا سازمان ملل به چیزی بیشتر از ششصد و پنجاه شهید و بیش از دو هزار و پانصد زخمی نیاز دارد تا اقدامی انجام دهد"، افزود: اکنون من هم از مسئولان مصری می پرسم، آیا شما هم به بیشتر از پانصد شهید و بیش از دو هزار و پانصد زخمی نیاز دارید تا گذرگاه رفح را باز کنید. 

نصرالله ادامه داد: ما با کسانی که در جنگ دو هزار و شش لبنان با اسرائیل همراهی کردند، دشمنی نکردیم، ولی با کسانی که در جنگ غزه با اسرائیل همراهی می کنند، دشمنی می کنیم. 

دبیر کلّ حزب الله لبنان، صحبت از تشکیل دو کشور را فریبکاری دانست و بر این اساس بر وحدت ملّت و گروه های مختلف فلسطینی تاکید کرد و گفت: تلاش هایی برای از بین بردن کامل آرمان فلسطین در حال انجام است. 

نصرالله گفت: تجربه جنگ دو هزار و شش لبنان و مقاومت کنونی فلسطینیان در غزه باید تکلیف استراتژی های دفاعی را یکسره کند. 
دبی کلّ حزب الله لبنان، "مقاومت" را بهترین راه برای مقابله با رژیم صهیونیستی دانست و افزود: "سازمان ملل"، نه فقط قادر به محکومیت کشتار غزه نیست، بلکه حتّی نمی تواند کشتار در یکی از مدارس خود را نیز محکوم کند. سازمان مللی که قادر به محکوم کردن جنایات ضدّ زنان نیست، چگونه می تواند انصاف را در خصوص مسئله فلسطین رعایت کند. 

نصرالله با تاکید بر اینکه "در مرحله حسّاسی قرار داریم"، گفت: ما باید بر اساس اینکه همه احتمالات وجود دارد، عمل کنیم و احتیاط را رعایت کنیم و برای هر احتمالی آماده باشیم. 

دبیرکلّ حزب الله لبنان، اضافه کرد: اولمرت گفته است امروز "حماس" و فردا "حزب الله"؛ ولی من به اولمرت شکست خورده در لبنان می گویم، نخواهید توانست حزب الله و حماس را نابود کنید. 

منبع:شبکه خبر

نوشته شده توسط بنده خدا در 22:48 |  لينک ثابت   • 

روايت شده که حضرت امام زين‌العابدين ـ عليه‌السلام ـ شنيد در روز عرفه صداي سائلي را که از مردم سؤال مي‌نمود. فرمود: واي بر تو. آيا از غير خدا سؤال مي‌کني در اين روز و حال آن‌که اميد مي‌رود در اين روز براي بچّه‌هاي در شکم آن‌که فضل خدا شامل آنها شود و سعيد شوند و از براي اين روز اعمال چند است:

شيخ کفعمي در مصباح فرموده: «مستحب است روزه روز عرفه براي کسي که ضعف پيدا نکند از دعا خواندن و مستحب است غسل پيش از زوال و زيارت امام حسين ـ عليه‌السلام ـ در روز و شب عرفه و چون وقت زوال شد، زير آسمان رود و نماز ظهر و عصر را با رکوع و سجود نيکو به جاي آورد و چون فارغ شود دو رکعت نماز کند در رکعت اوّل بعد از حمد توحيد و در دوم پس از حمد قُل يا اَيهَا الْکافِروُنَ بخواند. پس از آن چهار رکعت نماز گزارد در هر رکعت پس از حمد توحيد پنجاه مرتبه بخواند.»

اين نماز همان نماز حضرت اميرالمؤمنين ـ عليه‌السلام ـ است.

منبع: مفاتيح الجنان

منبع:http://www.tabnak.ir/pages/?cid=3540

نوشته شده توسط بنده خدا در 23:22 |  لينک ثابت   • 

 

دعای عرفه

نوشته شده توسط بنده خدا در 23:15 |  لينک ثابت   •